ಚಕ್ರಗಳು (ಶಕ್ತಿಕೇಂದ್ರಗಳು)
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಹಗುರವಾದ ಜೋಡಿ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಈ ಚಕ್ರಗಳು "ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು" ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳವ್ಯಾಪಿಸುವ ಸುರುಳಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ದೈಹಿಕ ಶರೀರದ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರಗಳ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಫ್ಯಾನ್‌-ಆಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರದದ ಸುತ್ತುವ ಈ ಆವರ್ತಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ರವಾನೆ ಮಾಡಲು ಇರುವ ನಾಭಿಕೇಂದ್ರಿತ ಬಿಂದುಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.[೩] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು (ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರಗಳು ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ) ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರದ ಒಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಖಚಿತವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಕ್ರದ ಕಡ್ಡಿಗಳು ವೃತ್ತವನ್ನು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಚಕ್ರ ಅಥವಾ ಗಾಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗಗಳು ಅಥವಾ ದಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಚಕ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲ ವಿಷಯಗಳು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಅವುಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಪೂರ್ವ 1200–900ರ ನಡುವೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಮ್ಮಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳುಷ್ಟು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಅವುಗಳು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ರಗಳು ಶಕ್ತಿಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಶೇಖರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ನಾಡಿಗಳು ಇಡಾ, ಪಿಂಗಲ ಮತ್ತು ಶುಷುಮ್ನಾಗಳು (ಸಿಂಪಥೆಟಿಕ್, ಪ್ಯಾರಾಸಿಂಪಥೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ನರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ) ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಮೇಲೆ ಡೊಂಕಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಲವು ಬಾರಿ ಒಂದನ್ನೊಂದು ದಾಟುತ್ತವೆ. ಛೇದನದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧದ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ. ಕೆಳ ಮಟ್ಟದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಚಕ್ರಗಳು ಕಾಲ್ಪೆರಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೋಣಿ ಕುಹರದ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಕಸನೀಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಚಕ್ರಗಳು ಬೆನ್ನು ಮೂಳೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಚಕ್ರಗಳು ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಶಿರದ ನಡುವಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
:- ಪರಮಹಂಸ ಸ್ವಾಮಿ
ಮಹೇಶ್ವರಾನಂದರುಚಕ್ರವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಮೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರ ಪದವನ್ನು ಶಾಬ್ದಿಕವಾಗಿ ಗಾಲಿ ಅಥವಾ ಡಿಸ್ಕುಅನುವಾದ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಬೆನ್ನು ಹುರಿಯಿಂದ ಹೊರಟಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನರ ಗ್ಯಾಂಗ್ಲಿಯಾದಿಂದ ಸೂಸುವ ಜೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಗೋಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಗಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅವು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ತಳದಿಂದ ಹಣೆಯ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಚಾಚಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಲಂಬಸಾಲಿನಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ದೈಹಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲೆ ಮೀರಿದೆ. ಆರು ಚಕ್ರಗಳು ಅರಿವಿನ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಜೊತೆ ನಂಟು ಹೊಂದಿವೆ...
ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಲುಬಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿ ಚಕ್ರವೂ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಭೀರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಕೂಡಾ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶವಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವುಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳೆಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಅವುಗಳಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಹಾಗೆ, ಚಕ್ರಗಳು, ಮಾನವನ ನರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಎಲುಬಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ ತಳದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಬುರುಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಜೀವಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಶರೀರದ ಪ್ರಾಣ ದ ಒಂದು ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಾಣವು ನಿಮ್ಮ ನಿಗೂಢ ಶರೀರದ ಮೂಲ ಅಂಶ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಇಡಿ ಚಕ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು... ಜೀವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ" ಎಂದು ಷುಮ್ಶಿಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚಕ್ರಗಳು
- ಮೂಲಾಧಾರ (ಸಂಸ್ಕೃತ:मूलाधार, Mūlādhāra) ಮೂಲ ಅಥವಾ ತಳ ಚಕ್ರ (ಬೆನ್ನು ಹುರಿಯ ಕೊನೆಯ ಮೂಳೆ *coccyx*)
- ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ (ಸಂಸ್ಕೃತ: स्वाधिष्ठान, Svādhiṣṭhāna) ತ್ರಿಕಾಸ್ಥಿ ಚಕ್ರ (ಅಂಡಾಶಯಗಳು/ಜನನೇಂದ್ರಿಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಗ್ರಂಥಿ)
- ಮಣಿಪೂರ (ಸಂಸ್ಕೃತ: मणिपूर, Maṇipūra) ಸೌರ ಹೆಣಿಗೆ ಚಕ್ರ (ನಾಭಿ ಪ್ರದೇಶ)
- ಅನಾಹತ (ಸಂಸ್ಕೃತ:अनाहत, Anāhata) ಹೃದಯ ಚಕ್ರ (ಹೃದಯ ಪ್ರದೇಶ)
- ವಿಶುದ್ಧ (ಸಂಸ್ಕೃತ:विशुद्ध, Viśuddha) ಗಂಟಲು ಚಕ್ರ (ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರದೇಶ)
- ಅಜ್ಞಾ(ಸಂಸ್ಕೃತ:आज्ञा, Ājñā) ಹುಬ್ಬು ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು ಚಕ್ರ (ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು)
- ಸಹಸ್ರಾರ (ಸಂಸ್ಕೃತ:सहस्रार, Sahasrāra) ಮುಕುಟ ಚಕ್ರ (ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ; ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ’ಮೃದು ಭಾಗ’)
..
ಸಹಸ್ರಾರ: ಮುಕುಟ ಚಕ್ರ
 | ಸಹಸ್ರಾರ ವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಅರಿವಿನ ಚಕ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪಾತ್ರವು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ಸ್ರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಉಳಿದ ನಿರ್ನಾಳ ಗ್ರಂಥಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲದೇ ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್‌ ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರ ನರವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ ದೈಹಿಕ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಥಾಲಮಸ್‌ವು ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೂರು ದಳಗಳ ಒಂದು ಕಮಲದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಲೆಯ ಮುಕುಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರಾರವನ್ನು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತರಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶರೀರದ ಸಾವುಗಳಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಹಸ್ರಾರದ ಅಂತರಿಕ ಅಂಶವು ಕರ್ಮದ ಬಿಡುಗಡೆ, ಧ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಏಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.[೨೬] |
ಆಜ್ಞಾ: ಭ್ರೂ ಚಕ್ರ
 | ಆಜ್ಞಾ (ಬಿಂದುವಿನ ಜೊತೆ, ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು ಚಕ್ರ ಎಂದು ಸಹ ಪರಿಚಿತ) ಮೆದುಳಿನ ಮೂರನೆಯ ಕುಹರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಿಯ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು. ಮೆದುಳಿನ ಮೂರನೆಯ ಕುಹರದಲ್ಲಿರುವ ಪೀನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಯು ಒಂದು ಲಘುವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಂವೇದನೆಯ ಗ್ರಂಥಿ. ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಈ ಗ್ರಂಥಿಯು ಮೆಲಟೊನಿನ್ ಹಾರ್ಮೋನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಜ್ಞಾವನ್ನು ಎರಡು ದಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಒಂದು ಕಮಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಡು ನೀಲಿಯ ಬಣ್ಣಗಳ ಜೊತೆ ತಾಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಗರಿಷ್ಟ & ಕನಿಷ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳ ಸಮತೊಲನ ಮತ್ತು ಅಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಆಜ್ಞಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಜ್ಞಾದ ಅಂತರಿಕ ಅಂಶವು ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಆಜ್ಞಾ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ಅರಿವಿನ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಆಜ್ಞಾ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಮಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಜೊತೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.[೨೭] (ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಅರ್ಥರ್ ಅವಲೊನ್‌ರ ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಮೇಲಿನ ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಪವರ್ ಅಥವಾ ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋದನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪುಸ್ತಕದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮೆದುಳಿನ ಮೂರನೆಯ ಕುಹರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಿರ್ನಾಳ ಗ್ರಂಥಿಗಳು ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಭ್ರೂ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.) |
ವಿಶುದ್ಧ: ಗಂಟಲ ಚಕ್ರ
 | ವಿಶುದ್ಧಯನ್ನು (ವಿಶುದ್ಧಿ) ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಭಾವದ ಮೂಲಕ ಬೆಳೆವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಈ ಚಕ್ರವು ಥೈರಾಯಿಡ್ ಗ್ರಂಥಿಗೆ ಸಮಾನಂತರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಹ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಂಥಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ವತೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ, ಥೈರಾಯಿಡ್ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾರು ದಳಗಳ ಒಂದು ಕಮಲದ ಮುಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶುದ್ಧವನ್ನು ಲಘು ಅಥವಾ ತಿಳಿ ನೀಲಿ, ಅಥವಾ ಹಸಿರು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾದ ಆತ್ಮಾಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇದು ಆಳುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ವಿಶುದ್ಧ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇದು ಸರಾಗ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅದು ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ.[೨೮] |
ಅನಾಹತ: ಹೃದಯ ಚಕ್ರ
 | ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ,ಅನಾಹತ, ಅಥವಾ ಅನಹಠ-ಪುರಿ, ಅಥವಾ ಪದ್ಮ-ಸುಂದರ ವು ತೈಮಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧ ಪಟ್ಟಿದೆ. ತೈಮಸ್ ನಿರೋಧಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಹಾಗೇ ಹಾರ್ಮೋನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. T ಕೋಶಗಳ ಪಕ್ವತೆಯ ಸ್ಥಳವಾದ ಇದು ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಬಹುದು. ಅನಾಹತವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳ ಒಂದು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಹೃದಯಮನಸ್ಸು ಸಹ ನೋಡಿ). ಅನಾಹತವು ಹಸಿರು ಅಥವಾ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅನಾಹತ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ ಜಟಿಲ ಭಾವಗಳು, ಕನಿಕರ, ಮೃದುತ್ವ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತುಲನ, ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಕ್ಷೇಮಗಳ ತೊಡಗಿಸುವಿಕೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅನಾಹತ ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅದು ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅನಾಹತ ಆಳುತ್ತದೆ.[೨೯] |
ಮಣಿಪೂರ: ಸೌರ ಹೆಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರ
 | ಮಣಿಪೂರ ಅಥವಾ ಮಣಿಪೂರಕ ವು ಉಪಾಪಚಯಿ ಮತ್ತು ಪಚನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಣಿಪೂರವು ಇನ್ಸುಲಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೂಕಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ರವಿಸುವ ಮೇದೋಜೀರಕ ಜೀವಕೋಶಗಳ ತಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ,[೩೦] ಅವುಗಳು ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋಶಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಹ್ಯ ಅಡ್ರೆನಲ್ ಗ್ರಂಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ರೆನಲ್ ಸಿಪ್ಪೆ. ಇವುಗಳು ಜೀರ್ಣಾಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಶರೀರಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ವಿಷಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ದಳಗಳ ಒಂದು ಕಮಲದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಣಿಪೂರಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವ ಬಣ್ಣ ಹಳದಿ. ಮಣಿಪೂರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಲ, ಭಯ, ಉದ್ವೇಗ, ಅಭಿಪ್ರಾಯ-ರಚನೆ, ಅಂತರ್ಮುಖ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸರಳ ಅಥವಾ ತಳದ ಭಾವದಿಂದ ಜಟಿಲಕ್ಕೆ ದಾಟುವ ಆಂಶಗಳು. ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಣಿಪೂರ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಲವನ್ನು ಆಡಳಿತ ನೆಡೆಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಣೀಪುರವು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು. |
ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ: ತ್ರಿಕಾಸ್ಥಿ ಚಕ್ರ
 | ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ, ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ ಅಥವಾ ಅದಿಸ್ಥಾನ ವು ತ್ರಿಕಾಸ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ) ಮತ್ತು ವೃಷಣ ಅಥವಾ ಆಂಡಾಶಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಆವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅವುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ ಸಹ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಅಂಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ರೀನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ರಿಕಾಸ್ಥಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಆರು ದಳಗಳ ಒಂದು ಕಮಲದಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಿಂಸೆ, ದುಶ್ಚಟಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವಾಧಿಸ್ಠಾನ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇದು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇದು ಇದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇದು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ.[೩೧] |
ಮೂಲಾಧಾರ: ಅಡಿಪಾಯ ಚಕ್ರ
 | ಮೂಲಾಧಾರ ಅಥವಾ ಬೇರು ಚಕ್ರ ವು ಸ್ವಭಾವ, ರಕ್ಷಣೆ, ಉಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮಾನವ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರವು ಜನನಾಂಗಗಳ ಮತ್ತು ಗುದದ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಾರ್ಮೋನು ಅಂಗ ಇಲ್ಲವಾದರೂ, ವೃಷಣ ಮತ್ತು ಅಡ್ರೀನಲ್‌ ಕೆಲವು ನರತಂತುಗಳ ಮಯಲಿನ್ ಪದರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಹೋರಾಟ-ಅಥವಾ-ಪಾರಾಗುವಿಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ನಾಯು ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪುರುಷರ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಚೆಲ್ಲುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ವೀರ್ಯ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಬೀಜಾಣು ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಮಾನಾಂತರ ರೇಖೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿನಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೂಲಾಧಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಳ ಒಂದು ಕಮಲ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಸ್ತತೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮೂಲಾಧಾರವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭೋಗಲಾಲಸೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಇದು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ.[೩೨] |
